Mengenal Mental Kepiting dalam Islam, Disebut Hasad?

2. Ciri-ciri pribadi bermental kepiting

1. Merasa terancam saat melihat orang lain berkembang, padahal sebagai sesama muslim dan manusia seharusnya senantiasa untuk saling mendoakan dalam kebaikan.
2. Tidak suka melihat orang lain bahagia, tentunya kita harus memiliki sikap tenggang rasa terhadap sesama, yakni menghargai dan menghormati keadaan yang dirasakan orang lain.
3. Sering memberikan komentar negatif, ingatlah untuk selalu melontarkan kata-kata yang positif dan tak menyakiti hati orang lain.
4. Terlalu berbangga diri dan memandang rendah orang lain, sesungguhnya manusia sama di hadapan Sang Pencipta kecuali amal ibadahnya.
5. Memiliki perasaan iri, permusuhan, dan harapan buruk pada orang lain.

3. Istilah hasad

Islam memandang fenomena kepiting dengan sebutan hasad, berikut penjelasannya:

1. Diungkapkan oleh Syaikh Musthafa Al-‘Adawi hafizhahullah

   “Hasad adalah menginginkan hilangnya nikmat yang ada pada orang lain.” (At-Tashiil li Ta’wil At-Tanziil Juz ‘Amma fii Sual wa Jawab, hlm. 720).

2. Hasad menurut Ibnu Taimiyah adalah:

   “Hasad adalah membenci dan tidak suka terhadap keadaan baik yang ada pada orang yang dihasad.” (Majmu’ah Al-Fatawa, 10:111).

Jadi bisa disimpulkan bahwa mental kepiting dalam Islam atau juga disebut hasad adalah harapan hilangnya nikmat Allah pada orang lain. Nikmat tersebut bisa berupa jabatan, ilmu, kedudukan, dan lain sebagainya.

4. Tingkatan hasad

Ternyata individu yang memiliki mental kepiting juga bisa disebut hasad memiliki beberapa tingkatan, lho. Berikut penjelasannya.

1. Memiliki keinginan nikmat yang ada pada orang lain hilang, meskipun itu tidak berpindah kepadanya;
2. Berkeinginan nikmat yang ada pada orang lain hilang, lalu berkeinginan nikmat tersebut berpindah padanya;

3. Tidak bermaksud terhadap nikmat yang dimiliki orang lain, akan tetapi berkeinginan orang lain tetap dalam keadaan bodoh dan miskin;

4. Tidak menginginkan nikmat orang lain hilang, tetap ia ingin orang lain tetap sama dengannya.;

5. Menginginkan sama dengan orang lain tanpa menginginkan nikmat orang lain hilang.